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Per Joana Garcia- Educadora de Visió Natural-Mètode Bates

El Mètode Bates,  un mètode per recuperar la visió creat pel  Dr. W. H. Bates als Estats Units fa quasi cent anys i batejat inicialment con mètode d’”Entrenament Visual o Millora Natural de la Visió”. Aquest oftalmòleg va constatar que la vista no és constant, és a dir que  fluctua en funció de l’estat físic i emocional de la persona. Després de nombroses investigacions, va dissenyar un eficaç procés educatiu que és en realitat una disciplina holistica que ja ha ajudat a resoldre problemes visuals de milions de persones arreu del món.

En què es basa?

Bates es va adonar que la gent que tenia problemes visuals, feia servir els ulls d’una forma distinta, va observar sobretot que els ulls no es movien (mirada fixa), que hi havia tensió excessiva en els músculs extraoculars i que també faltava centralització. Els tres principis bàsics són:

1 Movimient
Un ull que veu be és un ull que es mou, doncs aquesta és la natura de l’ull. L’ull normal es mou continuadament, realitzant els anomenats moviments sacàdics, que són molt ràpids i involuntaris. Poden arribar a ser de l’ordre de 60 mov/sg. Si aquests moviments es ralentitzen, perdrem nitidesa, augmentarà la borrositat.
2 Relaxació
Per a poder fer tots aquests moviments, l’ull ha d’estar relaxat. Són dues funcions que es retroalimenten. Sense relaxació, no hi ha prou moviment i viceversa. Avui dia amb l’ús abusiu que fem dels aparells electrònics (ordinadors, telèfons mòbils, TV, etc.), els ulls treballen en excès i no es relaxen. Pensem que quan anem a dormir es relaxaran, però no és així. Cal posar conciència i voluntat en la relaxació.
3 Centralització
L’ull està capacitat per a veure nítid només en un lloc molt petit de la retina, la fòvea centralis. Quan enfoquem una cosa que està en línia amb la fòvea, podrem veure aquesta cosa o part de la mateixa de forma nítida i és el que anomenem visió centralitzada. Tot el que es projecti fora de la fòvea, es veurà borrós i és el que es diu visió perifèrica. La percepció d’ambdues visions, centralitzada i perifèrica simultàniament, és un simptoma del bon ús dels ulls.

 Consells pràctics per fer servir els ulls de forma natural

  1.  Parpellejar: El simple fet de parpallejar sovint, és un magnífic hàbit per mantenir els ulls hidratats i per evitar la “fixació”. Cal que sigui un parpelleig suau, com el batut de les ales d’una papallona, de forma que si posem les gemmes dels dits als temples, no hem de notar cap moviment. El parpelleig és produit només pels músculs de les parpelles.
  2. Percepció de la perifèria. Sempre que estem enfocant alguna cosa, podem percebre aquesta cosa més nítida que la resta, però igualment, som capaços de captar amb la nostra visió perifèrica tot el que hi ha al voltant encara que no podem veure gaires detalls. Aquesta capacitat de la nostra visió és fonamental per mantenir la vista en bon estat. Consisteix en tenir sempre present tot el nostre camp visual d’una manera jeràrquica, és a dir, veient més nítid allò que estic enfocant i més borrós la resta.(Posar un exemple concret)
  3. Percepció de la perifèria en moviment. És el mateix principi d’abans, però en comptes de percebre la perifèria de forma estàtica, la percebem quan estem en moviment. Si estem presents, podem captar com si fos l’entorn qui es mou i no nosaltres. Molt fàcil de percebre quan anem en cotxe o en tren, però també quan caminem, o simplement quan fem moviments amb el cap. Tot això enriqueix molt la percepció visual i desperta l’interés per mirar les coses i els detalls. A més, reeduca al cervell a ampliar el seus registres visuals.
  4. Relaxació: Fonamental per poder captar tot el que hem parlat. Sempre hem de tenir els ulls relaxats i això cal reaprendre-ho amb voluntat i constància. Ens cobrirem els ulls amb les mans i descansarem en la foscor i l’escalfor que ens aporten. Fer això tants cops al dia com sentis que els teus ulls ho necessiten.

 

Per Claudia Koster

Fa uns 55 anys que la neurociencia va començar a interessar-se pels somnis. Es va descobrir la fase, que avui es coneix com la fase REM ( rapid eye movement) però es va descobrir també una altra fase del somni anomenada fase NO REM. Es pensava que solament se somiava en la fase REM ,però no és així encara que les dues fases són molt diferents i l’estat emocional que se sent, també, com a resultat, el somiat té diferents connotacions segons es somiï en una o una altra fase.

Els recerques van demostrar que és molt important somiar per a un descans reparador i la ciència va esbrinar que els somnis estan molt relacionats amb les nostres preocupacions del moment. Es dedueix per tant que els somnis ajuden en l’aprenentatge psicoemocional.
Per que somiem?
Segons la ciència és important somiar, el cervell treballa i processa tot el que vivim durant el dia . Un científic va dir que si no tinguéssim malsons el món seria molt pitjor. Es viuen els emocions molt a flor de pell i sentim el sofriment. Alguns problemes o inspiracions ens vénen a la nit a través de la somnis.

Reconèixer el contingut dels somnis no resulta fàcil però si comprenem el seu llenguatge simbòlic tenim una eina poderosa a les nostres mans. L’experiència de molts anys llegint els somnis propis i els de els altres m’han revelat el significat que poden tenir.
Els somnis ens mostren les nostres emocions i sentiments que de vegades estan ocults a la nostra consciència. Normalment estan relacionats amb alguna cosa que passem en el present i el que sentim  moltes vegades relacionat amb la nostra infantesa, l’ambient en què vam créixer i com ens van tractar els nostres pares o la gent propera a nosaltres.

És important saber la situació actual del somiador per treure un sentit precís al somni.
Si en un somni veig un bosc frondós , plantes de floreixen, cavalls que pastan, rius amb d’aigua cristal·lí , fruits que maduren, també floreix la nostra vida.
Però si en vegada veig fruits podrits , flors marcides, camps secs, cavalls desnutrits, rius sense aigua , caldria canviar alguna cosa en la nostra vida.

Com s’interpreta un somni ?
Mes que interpretar és llegir i entendre les imatges del somni. És un treball que requereix ficar-se dins del somni. És imprescindible preguntar a la persona en què situació es troba per tenir una lectura precisa. També el seu sentiment en el somni és important, o els colors. Quan mes s’entén la part mes simbòlica mes fàcil serà.

Exemples:
Una dona es veu en el seu cotxe conduint al seu treball . Va bastant ràpida per l’autopista. Quan vol frenar el cotxe no reacciona. La dona se sent molt angoixada en el somni.
El cotxe és la conducció de la nostra vida. La dona segurament vol abastar massa coses, funciona massa ràpidament i  li fa perdre el control en la seva vida.

Un ocell en la gàbia on la porta aquesta oberta , però no surt.
Aquesta persona aquesta tan acostumada a la seva rutina i les seves limitacions que quan se li presenta una oportunitat de sortir, o no ho veu o li fa por.
Els detalls són molt importants per entrar mes en la situació del somiador.Les persona que triem en els somnis reflecteixen alguna cosa nostre. Les dones representen , com percebem , sentim o intuïm les coses . Els homes , representen l’acció, la decisió i com podem realitzar les nostres idees o plans en la vida.

Per que tenim malsons?
El cervell ens mana malsons per cridar l’atenció. Aquí hi ha alguna cosa , que és important que vegem. Normalment té a veure amb les nostres pors amagades o no tan amagats.
Algunes persones somien durant anys amb el mateix malson. Una vegada reconegut el significat , el malson desapareix.
Que es pot fer quan la persona no recorda el somni?
La vitamina B ajuda . Recordar abans d’apagar la llum , que al matí cal recordar el somni i procurar de no moure’s en despertar. De vegades un mínim de moviment fa desaparèixer el somni. Tenir un paper i llapis preparat en la tauleta de nit.

Com a resposta a l’INFORM DOULA del Consell General d’infermeria Dilluns passat 16 de febrer

Sóc Doula, ACOMPANYO a les famílies en el que ELLES decideixin. M’encanta el que faig i és un privilegi poder acompanyar emocionalment a famílies en aquest moment tan important….Tant de bo hagués sabut abans de l’existència de les doulas!

Què és una doula?
Som dones, en la seva majoria mares, que acompanyem a altres dones en el seu camí a la maternitat. La nostra labor fonamental és donar suport emocional, durant l’embaràs, el part i el puerperi.
Encara que les doulas no tenim encara una formació acadèmica regulada, sí que tenim formació específica que dona  coneixements bàsics sobre fisiologia de l’embaràs, part i puerperi…
Les doulas sorgeixen, juntament amb altres grups de suport per reprendre la xarxa de suport entre dones, recuperar la realitat de la maternitat com a crisi vital en la vida d’una dona, i recuperar l’espai i posició que els correspon.

Des del respecte ple i absolut als desitjos i les opcions escollides per la família…
…acompanyo durant la gestació, la planificació del part i els preparatius. Potenciar el ser conscients dels canvis que tenen lloc, escoltar les dubte i inquietuds de la mare i la família.
… acompanyo els requisits i necessitats dels pares al moment del part.
…acompanyo en el *post part des del respecte i l’empatia, en la lactància, reorganització de la llar i la criança.

Testimoniatges:
Gener 2011 – Clara
Volguda Caroline:
 Han estat molts els moments que he pensat en tu després del naixement de Sofia. I sempre arribo a la mateixa conclusió. Sense tu no ho hagués aconseguit. Va a fer 9 mesos. I ha estat molt més. El teu treball va ser impecable. Vas saber a cada moment el que volia Vas anticipar cada necessitat. Vas ser una aliada en la lluita contra el meu ego, amb mi mateixa, contra les meves pors. No em vas deixar caure, solament em vas deixar vèncer. La teva presència va ser tranquil·litzadora. L’experiència ha estat inspiradora. Ha canviat la meva vida. Mai podré expressar amb paraules el sentiment de gratitud que tinc cap a tu. Gràcies.
Octubre 2011 – Virgínia
Volia donar les gràcies a Caroline pel suport que rebem d’ella el meu marit i jo en un dels moments més importants de les nostres vides. Ens va ajudar a passar de la por i la incertesa a la confiança total, sobretot en nosaltres mateixos,
Agost 2012 – Melissa
Des de la primera conversa telefònica que vam tenir jo només sabia que era el suport adequat que estava buscant. I tenia raó – ella m’ha ajudat a navegar pel mar de canvis emocionals i físics .  No hi ha suficients paraules per expressar la meva gratitud a nivell de support i confiança  que Caroline em va proporcionar. Vaig tenir una experiència increïble al donar a llum a pesar que va ser una cesària.
Gener 2015 – Freddy Vane
Hola som Vanessa i Freddy. Mesos enrere decidim contractar a Caroline com doula i l’experiència ha estat i està sent genial. Us expliquem per que: Tornem enrere, estem en la setmana 26 d’embaràs. Fins ara estem acudint a classes de prepart en les quals rebem informació concreta sobre l’embaràs i la lactància, però poc o gens a nivell emocional. I per emocional no ens referim solament a la famosa depressió *post-part si no a com gestionar la nostra nova família. Un dia assistim a una xerrada de Caroline sobre la seva funció com doula i als 10 minuts ja sabíem que l’anàvem a contractar. De sobte trobem respostes a preguntes com Com vaig a dir-li a la meva mare i la meva sogra que ara la mare sóc jo? (Alguna cosa que curiosament inquietava a totes les embarassades d’aquesta sala) o Com és la meva funció com a pare en un inici? Aquestes respostes van ser realistes, emocionalment concretes i basades en anys d’experiència.
Ara, fa just 1 mes va néixer nostra primera i preciosa filla, Vega. Durant aquest temps les nostres vides han canviat moltíssim però gràcies a l’acompanyament de Caroline estem dirigint-ho com nosaltres volem i, sobretot, estem gaudint de la nostra filla.En Doula MakestheDifference per Nugent, publicat en Mothering Magazine, March-April1998 – Estudis científics han demostrat que el suport emocional que aporta la doula, es tradueix en resultats sobre el desenvolupament del part tan importants com els següents:

Durant el treball de part i el part:
reducció de les taxa de cesàries en un 50%.
reducció de la durada del treball de part en un 25%.
reducció de les peticions de epidural en un 60%.
reducció d’un 30% en l’ús d’analgèsia.
reducció d’un 40% en l’ocupació de fórceps.

Durant el post-part, les dones que van comptar amb el suport d’una doula 6 setmanes després del part:
van mostrar menys ansietat i depressió post-part.
van mostrar major confiança amb el seu bebè.
major satisfacció (un 71% de casos enfront del 30% dels casos estudiats que no van comptar amb la presència d’una doula).
major probabilitat d’una lactància reeixida (52% enfront de 29%).

Formació:
Dr. Michel Odent,obstetra francès reconegut mundialment pel seu treball en assistir parts domiciliaris respectats (aproximadament uns 10000 a tota la seva vida professional) i per introduir per primera vegada piscines en un hospital, (en la doula Liliana Lammers) Rosa Jove

Per Montserrat Farràs

Tal  com ens diu la Psicologa  Anne Wilson Shaeft  la primera i mes important relació es la que tenim amb nosaltres mateixos. La relació mes fonamental es la que vivim amb la nostra propia intimitat, amb la part mes profunda del nostre esser. Si aquesta flueix, té sentit  i està viu tot el que li ve despres també estara viu.

Si el significat de la vida no es pot comprendre sino es vivint-la  resulta que el mes important per un esser huma es seguir un proces d’evolució personal que el porti a construir, cada dia de manera mes sòlida,  el vincle espiritual que el mantindrà unit a aquesta seva profunditat i que fara que totes les altres relacions no siguin sino una manera de reforzar-lo.

Ens pensem que la felicitat resideix en l’harmonia de la parella i amb que totes les coses del nostre voltant i això es cert pero l’enfocament es moltes vegades incorrecte perque la mirada no va de fora a dins sino a la inversa.   No es des del voltant o el que passa a fora que fa que la nostra vida sigui  harmoniosa. La nostra vida sera mes o menys harmoniosa segons la manera en que nosaltres ens relacionem amb el nostre interior, es a dir, segons com visquem la nostra espiritualitat.

Que quedi clar que quan parlem d’espiritualitat no parlem de religiositat.  La religiositat es viure l’espiritualitat seguint unes tradicions i uns determinats dogmes. L’espiritualitat a la que ens referim es el fet de viure lliurement el sentiment de ser, tenir-ne una profunda consciència i alimentar-la.   Quan això es té clar  canvien tots els posicionaments i evidentment també l’orde i la prioritat en les relacions.

Posar la vivencia de l’espiritualitat en primer lloc no significa deixar de ser responsables ni deixar d’estar compromesos amb la familia o persones Ben al contrari. La vida es relació per tant totes les relacions que han anat apareixent al llarg de la vida es veuen com un regal, una oportunitat d’aprofondir  en aques procès que es el viure, fins i tot les que no ens semblen massa satisfàctories o ens han produit dolor.  La relació primaria amb el nostre Poder Superior exigeix intimitat i aixó implica honestedat, respecte i honor per part nostra.

Quan la nostra relació primordial està arrelada en la nostra espiritualitat i des d’aquí vivim no permetem que les nostres relacions de parella o familiars dictin la nostra vida sino que es converteixen en oportunitats de participar.

Actualment la majoria de relacions estàn enfocades cap a omplir aquest buit existencial que tenim i aixo vol dir que comencen a partir del verb “necessitar”. Aquesta necessitat ens posa en un estat constant d’expectativa i passes a l’altre la responsabilitat sobre la teva satisfacció.   Les relacions de parella sobretot haurien d’estar construides a partir dels verbs acompanyar, compartir, participar conjuntament en el proces de madurar i gaudir de l’aventura.

Algunes maneres que afaroveixen les bones relacions

  • Com mes centrats estem en nosaltres millor son les relacions pero això no vol dir en absolut ser egocèntrics.
  • Les bones relacions demanen honestedat tant per el que fa a les nostres necessitats com per el que estem disposats a entregar o compartir.  Ser honest implica responsabilitzar-nos del nostre comportament i permetre als altres que siguin responsables del seu.
  • Si entenem la relació com un proces de viure i evolucionar hem de respectar el moment de l’altre i el seu estat de  receptivitat si cal. No els podem utilitzar per vomitar el que ens molesta a nosaltres o  assenyalar-los com el motiu del nostre malestar.
  • Hem de recordar regularment que existim independenment dels altres i que cadascu segueix un cami propi.
  • Hem de recordar tambe que no podem controlar l’amor. L’amor es un regal que ens arriba i ningú esta obligat a donar-nos-el.
  • Si respectem el nostre sentir i el nostre procès sabrem respectar el sentir i el proces dels altres.
  • No cal treballar la relació perque aixo voldria dir controlar-la. El que hem de fer es enfocar-nos en el nostre treball personal i la relació trobara el seu lloc.
  • Una relació viva no la podem tractar mecànicament.
  • Quan ens n’adonem que no estem presents, que no ens sentim en el cos, es absurd seguir una conversa.   Si notem que a l’altre li passa el mateix la situación es la mateixa. Mes val deixar-ho per un moment en que tothom estigui receptiu.
  • Cap escena melodramática es positiva. Es millor agafar-se una pausa per procesar el que està passant abans de respondre o prendre decissions.

Les relacions son procesos. Tenen el seu propi ritme i amb el temps progressen cap allà on correspon.

Per David Ayllon

Les Tècniques de Ioga tenen un sistema d’auto coneixement que comença pel cos físic, desbloqujant i donant-nos l’oportunitat de ser conscients de la nostra postura, respiració i pensaments.

Les classes pràctiques, no per casualitat, utilitzen eines de fa milers d’anys que segueixen sent útils i intenten crear nous hàbits des d’una base màgica, que és el “parar a observar”, mantenint-nos en el moment present i observant les limitacions i dificultats que van apareixent sense voler canviar res, només posant consciència, i així, d’una manera indirecta, es van desfent tensions i bloquejos físic-energètics.

Això ens va portant a la relaxació final, on s’integra la sessió, i experimentem la pau interior i un contacte íntim amb un Jo més autèntic, més proper a la nostra essència, que està més enllà de la nostra personalitat on arribem sense afegir res, només deixant caure tot el que sobra, cosa a la qual podem recórrer sempre que desitgem i a partir d’aquí som lliures de començar a afegir pes a la nostra motxilla o no.

Algunes persones arriben amb la creença que el ioga no és per ells perquè tenen dificultat de moviment, poca flexibilitat, o dificultat de concentració, i en veritat no es tracta d’arribar enlloc, ni tan sols fer-ho bé, el més important és l’actitud, només  adonar-te dels pensaments que van venint i malgrat això redirigir la ment al que estàs fent en el moment present

Acompanyat de les instruccions del professor és un despertar, això és el primer que aprenem, es pot aplicar a tots els aspectes de la vida i amb una pràctica constant es va instal·lant a poc a poc, i de la mateixa manera que observem el cos i la respiració, aprenem a observar la ment com una eina de pensar una mica boja i qüestionar els pensaments vàlids dels que no ho són, és tot un camí on et pots quedar només amb els beneficis físics i mentals o profunditzar fins alla on vulguis.

Simplement aquesta invitació a viure equilibradament el món intern a més de l’extern i aprendre a escoltar els missatges que ens dóna constantment el nostre cos, tenim l’oportunitat d’escollir la resposta que volem donar als estímuls, podent utilitzar eines per calmar les emocions, com la respiració o els mantres i diferents neteges o kriyas que ajuden a que flueixi l’energia més fàcilment al nostre cos.

La paraula Ioga vol dir unió i totes les seves tècniques van orientades a dur a terme el Sanatana Dharma o etern deure de tot ésser humà, que és el conèixer-se a si mateix, poder trobar la pau i el silenci mental necessari perquè es pugui produir la meditació, que és l’estat de Ioga, unió conscient amb la Vida que som.

Tots coneixem estats en els quals ens sentim en plenitud, en pau i harmonia amb el que som, que normalment depenen d’elements externs, per exemple una bona notícia, estar a la natura, sentir-se estimat, etc. aquestes sensacions sempre són internes i el ioga ens brinda l’oportunitat de mantenir-nos cada vegada més en aquests estats indiferentment del que passi.

El primer pas és adonar-te que el teu benestar depèn només de tu ja que les coses són el que són les acceptis o no, hi ha una pregunta que m’ajuda en moments baixos …

que m’impedeix ser completament feliç en aquest moment? … al canviar la visió comences a atreure coses positives.

Ioga només n’hi ha un i totes les paraules que precedeixen (hatha ioga, kundalini ioga, Asthanga ioga, etc) són els diferents camins o eines que s’utilitzen per arribar a la mateixa fi.

El riure és una acció física innata que adquirim ja des de ben petitons. És innata ja que no hi ha ningú que t’ensenyi com es riu ni que t’indiqui que has de fer i com has de produir els sons que emetem mentre riem. Els bebès comencen a experimentar amb el somriure i posteriorment amb el riure,  s’adonen que al fer el reflex del somriure o el riure estableixen una relació amb els seu entorn. Es comuniquen i obtenen resposta.

I perquè dic tot això? Perquè el riure és una acció que tothom i sense distincions sap fer. La dificultat està en que d’adults anem minvant aquesta capacitat o si més no anem reduint les situacions en las que la deixem expressar lliurament  “No m’allibero perquè alliberar-me pot voler dir sentir-me vulnerable” La ment de l’adult parla més que la d’un nen, ja que el nen és espontani, vital, genuí i no es qüestiona el fer o no fer, sent i fa o no fa, en canvi l’adult abans de fer o no fer, pensa i a vegades pensem molt, massa i ens desconnectem del sentir.

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En els tallers que proposo, RIURE I SALUT, enfoquem com a principal objectiu al connectar amb el cos i sentir, sense pensar, donant lloc a que l’hemisferi dret del cervell, l’intuïtiu, el creatiu, l’espontani apareix-hi i relaxant l’hemisferi esquerre el intel·lectual, el reflexiu, el que jutja… connectant amb el nostre cos i alliberant-lo

Busquem el riure intrínsec intern, una experiència,  no un pensament!

Els conflictes psicoemocionals bloquegen el nostre cos físic i per alliberar-lo i deixar anar les tensions s’ha d’oxigenar, per tant treballem amb la respiració i  sobretot amb el joc, un joc ple de ball i moviment físic. Fer que un adult jugui és reconectar-se de nou i per tant fer un “reset” Quan aconsegueixes participar als jocs sense jutjar ni als altres ni a tu mateix, et tornes lliure. I això és el que és sa.

Riure, a part d’aportar-nos un munt de beneficis físics ja que es tracta d’una activitat “aeròbica” ens aporta un sentiment d’obertura i de plenitud que ens permet viure les coses des d’una perspectiva de positivisme. No vol dir que hagis de riure sempre i no veure que hi ha coses doloroses o tristes, sinó que serveix com a mecanisme de reconnexió amb un mateix

Físicament, al riure hiperventilem l’ organisme, entre més aire als pulmons i la sang s’oxigena. Esdevenen canvis en el to muscular, primerament els grups musculars s’activen i posteriorment aquests entren en un període de relaxació.

Inclús pot ajudar a regular la pressió arterial com a exercici físic. Produeix un intens massatge visceral que fa que augmenti l’ irrigació. Augmenta les secrecions gàstriques i la salivació a la boca, això millora el procés digestiu. A més a més, s’han estudiat els beneficis del riure com a analgèsic ja que calma el dolor, redueix la tensió i l’estrès i augmenta la producció d’endorfines.

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Amb els nens els tallers funcionen d’una altra manera. No tenen tants prejudicis així que entren al joc molt més fàcilment.  Amb ells el joc s’utilitza més com a tècnica d’observació que com eina alliberadora. A partir del joc podem observar diferents conductes  i coneixent-los vas veient quins conflictes emocionals poden començar a tenir.  El joc és una eina molt bona per treballar les emocions

A Essència portem un projecte anomenat Créixer i saber-se. Es tracta d’un espai infantil per a nens i nenes de 5 a 12 anys on es tracta l’educació emocional des de quatre perspectives diferents: el ioga, expressió artística, el focusing (que es una tècnica on s’explora el cos i s’escolten les sensacions internes) i els jocs i rialles que és l’activitat que jo dirigeixo. Amb aquestes quatre perspectives, amb objectius comuns, treballem l’ identitat del jo, l’autoestima, la gestió emocional, l’escolta i la comunicació.

Hem tingut el plaure de rebre i acollir a una primera part de l’equip integrant de l’empresa NEXEO SOLUTIONS per a un taller de formació TEAMBUILDING sota la direcció de la nostra col·laboradora CAROLINE COPESTAKE. És gratificant per a nosaltres poder observar com les dinàmiques que es van proposant activen una atmosfera que progressivament va generant una clima de cordialitat que creix conforme passen les hores.

L’entorn professional no deixa de ser un espai de vida compartit, el respecte i la bona comunicació entre els components d’un equip comporta una sinergia i una empatia que es tradueix, sens dubte, en un increment de qualitat en les condicions relacionals. Al mateix temps neixen nous vincles enllaçats a un únic sentit de pertinença els resultats de la qual es fan ràpidament visibles a nivell de producció i col·laboració interna.

El nostre agraïment a NEXEO SOLUTIONS per haver confiat en nosaltres i el nostre reconeixement cap a una empresa que reconeix el valor humà de tots els seus components i que vetlla per ell.

La primera setmana de Setembre vàrem tenir la possibilitat d’organitzar un petit casalet als matins amb mainada d’entre 5 i 10 anys.

D’entrada volem donar les gràcies als pares que ens han confiat els seus fills amb els qui hem compartit estones creatives, disteses i divertides.

Per part nostra hauríem de dir que fins i tot ens han estat instructives, ja que el que un adult pot aprendre de la transparència d’un infant és tant que ens deixa bocabadats. La seva puresa impregna l’aire i quan sintonitzem amb ells i ens permetem comunicar-nos-hi utilitzant un llenguatge respectuós i comú tota la màgia de les relacions es fa possible.

Com que el resultat ha estat del tot satisfactori tant per nosaltres, com pels infants com pels pares, hem decidit que al llarg del curs anirem proposant altres activitats que podran ser setmanals o mensuals.

La nostra intenció és anar senyalitzant un trajecte, ple d’infinites possibilitats, perquè ells puguin anar descobrint els seus recursos i sàpiguen dibuixar el seu particular camí. La nostra idea és fer-los participar en dinàmiques enfocades cap a l’atenció al llenguatge del cos, a l’atenció del propi sentir i a l’atenció al moment per tal de mantenir viva i activa tota la xarxa de potencialitats que tenen.

Entenem que la nostra proposta no és un grup de teràpia sinó un seguit de dinàmiques d’intenció que tenen com a fruit un resultat terapèutic.

Foto Casalet setembre    Foto 2 Casalet setembre

Crónica del Taller E.F.C

La formación E.F.C.  (Experiencia Fuera del Cuerpo)  viene desarrollándose con regularidad  en Essència desde hace un cierto tiempo.    Conocía la profesionalidad,   seriedad y honestidad de Pau Hernández,  creador  de la técnica y responsable de la formación.  También tenia constancia, gracias a los comentarios de los asistentes, de su coherencia y sencillez en su manera de transmitir la enseñanza , de los buenos resultados que se consiguen con la práctica del método y de lo útil que resulta en la vida cotidiana cuando se van integrando los frutos. Ahora bien, la realidad era que yo no podía hablar por mi misma ya que no había participado en ninguno de los encuentros pero eso ha cambiado.   Este mes de Agosto he formado parte del grupo de formación intensiva que ha durado una semana y donde he podido, no solamente, reconfirmar  todo lo dicho anteriormente sino que he comprendido claramente el funcionamiento de la parte energética de mi organismo.

EXPERIENCIA FUERA DEL CUERPO

El curso me ha servido para tener clara conciencia de la necesidad de potenciar  todo el sistema y me ha mostrado la manera de activar los circuitos energéticos que multiplican mis recursos conocidos y  que me abren las puertas a infinitos nuevos espacios llenos de desconocidas y sorprendentes  informaciones que puedo recoger  y aplicar en mi dia a dia para hacer de mi vivir un camino con sentido.

Muchisimas gracias Pau por lo que has aportado a mi saber y por tu manera de estar en el mundo y en Essència.

Montserrat Farràs

Es un tipo de práctica natural y holística que surge a principios del siglo XX de la mano del Dr. Edward Bach, esta terapia es recomendada desde el año 1976 por la Organización Mundial de la Salud. Está orientada a brindar serenidad y salud a las personas. Contempla al ser humano de forma integral; como un ser físico, mental, emocional y espiritual, con personalidad, pensamientos y reacciones ante los diferentes estímulos de la vida, como un “todo inseparable”, por ello considera que logrando un mayor equilibrio emocional y mental se consigue un bienestar que también que apreciará a nivel físico. Se basa en escuchar profundamente y sin enjuiciar para poder escoger los remedios más adecuados para acompañar a la persona en ese momento

La acción y efecto de la terapéutica floral es de carácter bioenergético, y busca principalmente proporcionar armonía y estabilidad a través de la prescripción selectiva de esencias florales para la corrección de desequilibrios psicoemocionales.

El campo de acción de la Terapia floral muy amplio, abarcando innumerables situaciones y conflictos emocionales que de ellas se puedan derivar, se podrían citar algunos ejemplos; culpa, depresión, celos, resentimiento, duelos, angustia, confusión, ansiedad, miedos, sensación de fracaso, aburrimiento, tristeza, conmociones, inseguridad, indecisión vocacional, temperamento iracundo, depresión, pesimismo, etc.

Puede llegar a ser un camino para librarnos de corazas y reconocer el verdadero propósito de nuestra alma.

Orígenes de la terapia floral.

La utilización de las flores como remedios se remota a la antigüedad, cuando el hombre tomaba simplemente de la naturaleza sus elementos para curarse. Desde Hipócrates, Paracelso, Hahnemann, Steiner hasta Edward Bach que con su descubrimiento reactualiza este método de sanación para el hombre moderno que ha perdido el contacto con lo natural y por lo tanto también con su esencia. Estamos en los albores del siglo XXI, asistiendo 
a dos realidades paralelas, a la super tecnología y a una búsqueda por el regreso del ser a la naturaleza y su verdadera esencia.

Existen varias razones para comprender como hemos empezado a recorrer este camino llamado Terapia Floral.

 La primera es el impulso que la obra de Edward Bach le diera a su método de sanación, de forma sencilla, no tóxica, eficaz y accesible para que todos nosotros encontremos la verdadera razón de nuestro padecimiento psíquico y físico.

La segunda es el reconocimiento alcanzado por la concepción de lo psicosomático en la ciencia médica.

La tercera es el desarrollo de la Bioenergética y el nuevo concepto de que también poseemos una “conciencia biológica” heredada de la especie a través de la llamada Memoria Celular.

La cuarta es la necesidad imperiosa del hombre por descubrir el verdadero sentido de la vida y las razones de sus padecimientos.

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Las flores de Bach es el primer y más conocido sistema floral, 38 esencias florales que actúan sobre patrones de conducta arquetípicos humanos y un remedio de rescate para situaciones de crisis o emergencia. Son el resultado de la inquietud del doctor Bach por lograr sanar a las personas de la forma más dulce posible, y de su profunda y respetuosa observación del ser humano.

Es importante distinguir entre; la fundamentación del sistema, los remedios, y la prescripción floral. Como sistema constituye una profunda exposición sobre el proceso de evolución del hombre y del sentido de la enfermedad, lo que ella nos revela con su aparición, las carencias afectivas ocultas y la tendencia a repetir comportamientos inconscientes que son la raíz del sufrimiento.

Establece que el arte de sanar está basado en que la propia persona pueda descubrir dentro de sí los motivos reales que originaron el padecimiento, y poder modificar comportamientos o puntos de vista para llegar a la sanación, aunque en ocasiones tan solo este conocimiento de por sí ya proporciona un alivio.

Las flores de Bach son la base de la terapia floral, son las precursoras e inspiradoras del nacimiento de todos los sistemas florales que se utilizan hoy en día.

Las flores de California (FES), es el segundo sistema más conocido a nivel mundial (103 remedios), sus creadores son Richard Katz y Patricia Kaminski, es un sistema floral de nuestra época, que contempla las distintas relaciones que se crean en la sociedad moderna, y la forma en como estas nos afectan (familias uniparentales, divorcios, maternidad/trabajo, contaminación ambiental, etc.). Se puede decir que complementan las flores de Bach y afinan en temas de actualidad.

Otros sistemas florales,en la actualidad existen numerosos sistemas florales en el mundo.
Una práctica común entre terapeutas florales experimentados es complementar sus tratamientos con esencias florales de varios sistemas.
Para ello contamos con sistemas de esencias florales como; Flores de California (FES), las Esencias Australianas de Bush, PHI Essences de Andreas Korte, y un largo etc.

 

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¿Cuándo son útiles las esencias florales?

Acompañan en cualquier situación o momento de vida (embarazo, enfermedad grave, estrés, pérdida de un ser querido, comienzo del cole, exámenes, búsqueda de trabajo, depresión, trastornos estacionales, viajes, trastornos físicos en general, menopausia, etc.) que nos produzca mal estar, o para prevenirlo.

¿Son medicamentos?  Las esencias florales no son medicamentos, son remedios vibracionales, no contienen química alguna, tan solo la información de una flor que es traspasada al agua de manantial, por tanto son compatibles con cualquier tipo de medicina.

¿Quién puede tomar esencias florales? Se pueden tomar a cualquier edad, desde los bebés hasta los ancianos.

¿Cómo nos pueden ayudar? Sus efectos sanadores están relacionados con la causa raíz de cualquier problema, aún siendo físico, siempre se observa el estado emocional y psíquico, nos ayudan a tomar conciencia de los motivos y soluciones para superar cualquier problema que nos afecte.

¿Qué remedios tomar? Para poder prescribir un remedio o una fórmula compuesta por varias esencias la elección se basa en las emociones, comportamientos, pensamientos, creencias personales, etc. Los cuales pueden producirnos mal estar anímico y físico, alguien puede tener diarrea por que teme algo, otro por un sentimiento de ira, etc., siempre hay que contemplar todo lo que la persona está viviendo en el momento y valorar cual de las situaciones por las que está pasando (trabajo, familia, amistades) tiene más peso en su estado general.

La terapia floral siempre es personalizada, porque cada persona reacciona ante lo que le sucede de manera única, dependiendo de sus creencias, edad, educación e historia de vida.

¿Sustituyen a los medicamentos?
 Las esencias florales no sustituyen la acción de los medicamentos ni tampoco la consulta médica. Las esencias florales (también llamados remedios o elíxires florales) no son medicamentos ni preparados farmacológicos porque no poseen ningún tipo de droga o principio activo. Por su naturaleza, tienen el beneficio de que no interfieren con la acción medicamentosa y por lo tanto pueden usarse conjuntamente; así las esencias florales complementan la “parte psicoemocional” del tratamiento. Las esencias florales están concebidas para la armonización de la dimensión psicoemocional de la personalidad, y no poseen ningún efecto directo sobre las funciones biológicas y la fisiología, porque su acción directa opera en un nivel superior: sobre el campo electromagnético, el lugar donde se manifiestan los conflictos emocionales y el asiento de posteriores alteraciones hacia otros niveles (incluso el cuerpo físico).

¿Me puedo “auto medicar”?
 Bach concibió su sistema de 38 remedios florales de la manera más sencilla posible para que cualquier persona pudiera administrar y auto administrarse estos remedios cotidianamente. Por tanto cualquiera que conozca los remedios y su aplicación puede tomarlos de manera cotidiana, por ejemplo el remedio rescate puede ser muy útil en innumerables ocasiones en que las personas se sientan sobrepasadas por cualquier vivencia, o walnut cuando se están viviendo cambios de cualquier tipo, etc.

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Sin embargo, si se quiere realizar una terapia profunda y efectiva, es conveniente recurrir a un terapeuta floral que pueda discernir más objetivamente algunos matices emocionales y hacer indicaciones precisas de los remedios, acortando los tiempos terapéuticos.

Es muy común que cuando se revisen las indicaciones de los remedios, nos reconozcamos hasta tal punto que incluso se diga: “tengo que tomar un poco de cada uno”; y también suele ocurrir que el conflicto emocional y el malestar percibido pueden inducir a un error de apreciación en el momento de elegir las esencias florales para uno mismo (subjetividad).

Dado que uno de los principales motivos del fracaso de esta terapia es la inadecuada indicación de las esencias, una visión externa objetiva y experimentada nos ofrece más garantías de efectividad.

¿En cuanto tiempo se notan sus efectos?
 Lo primero a tener en cuenta es que la acción de las esencias es instantánea y comienza con la primera ingesta, perdura en el tiempo y siempre implica un “movimiento” del mundo emocional.

Luego, hay que entender que la acción floral y la conciencia sobre su efecto son dos cosas primariamente diferentes, pero que con el tiempo suficiente confluyen y manifiestan la utilidad de las esencias florales.

Hay que considerar que cada persona es única y responde de forma muy individual, por lo tanto, la experiencia floral puede ser tan variable que a menudo resulta difícil de explicar con palabras. Algunas personas notan efectos a los pocos minutos y horas, otros tardan más en hacer consciente la experiencia de la acción floral y pueden negar su efecto durante días o semanas, aún cuando su entorno inmediato note cambios. Hay casos en que el efecto de las esencias es tan sutil y solapado que la persona no se da cuenta de los cambios en su personalidad hasta que alguien le hace algún comentario (una compañera de trabajo, un amigo o familiar), o el mismo terapeuta. También puede darse el caso de que la prescripción floral no sea la correcta para la situación que se pretendía tratar, de hecho por lo general los terapeutas van ajustando la fórmula floral según las reacciones observadas.

¿Existen contraindicaciones? 
Las esencias florales no son medicamentos y su acción es bioenergética, es por ello que no tienen contraindicaciones. 
Su uso “erróneo” no causa ningún problema, como mucho, carece del efecto buscado inicialmente en la indicación.

¿Con que frecuencia debo tomar las esencias florales? 
La indicación habitual para la toma de fórmulas florales es de 4 gotas sublinguales, 4 veces por día. Existen casos en que se hace necesario aumentar la frecuencia de dosificación y pueden tomarse 6 veces por día. Si se busca aumentar el efecto, se aumenta la frecuencia de las tomas y no las dosis, es inútil tomar 10 gotas por vez, solamente se gasta remedio; en cambio, es más efectivo hacer tomas cada media hora hasta resolver el problema. Es también muy aconsejable, iniciar el tratamiento con una toma intensiva que solemos llamar “periodo de impregnación”.

¿Cuando debo de dejar de tomar las esencias? 
Cada persona es un mundo, y el proceso de aprendizaje que se le hace necesario es algo muy personal e individual, sin considerar el desequilibrio a tratar. Problemas crónicos y que llevan mucho tiempo de evolución necesitan proporcionalmente más tiempo y demandan más trabajo terapéutico. Por lo general, un tratamiento bien consolidado puede tomar entre 3 y 6 meses, a veces más, a veces menos. No es algo que dependa totalmente de las esencias, ya que el proceso de sanación es un logro de la propia persona, acompañada por las esencias y con el apoyo del terapeuta.

¿Como saber que flores tomar?
 Existen diferentes metodologías para la auto prescripción: guías, cuestionarios, vademécum de esencias, etc.

O ponerse en manos de un terapeuta floral, que guiará hacia una consciencia emocional y mental,  cuya visión clínica y objetiva le permitirán hacer una fórmula floral adecuada a la situación, y acompañar, orientar, y dar soporte durante el proceso.

¿Cuantas flores debo tomar? 
Mientras más específicos sean los efectos buscados, menos esencias se deben tomar. Las prescripciones habituales son fórmulas florales que tienen entre 3 y 5 esencias. Lo recomendable es no superar las 7, salvo que se conozca una sinergia especial entre varias esencias. El motivo es sabiduría popular: “el que mucho abarca, poco aprieta”, ello es cierto en términos florales, la acción se hace más dispersa y menos específica, haciéndose más difícil percibir algún efecto puntual.

Diferencias entre Esencias florales, homeopatía, alopatía
 Las esencias florales no son preparados homeopáticos si bien comparten con ellos la acción a nivel bioenergético y otras características,  difieren fundamentalmente en el “desde donde actúan”: La homeopatía parte del postulado de que lo similar cura lo similar (Ley de semejanzas), aportando al organismo una fracción muy ínfima de la enfermedad a modo de ofensiva para que se “aprenda” a eliminarla. Las esencias florales no atacan el mal como la alopatía, ni elimina el problema como la homeopatía, sino que actúa sustituyendo el defecto por la virtud opuesta al mismo. Se podría decir que pone luz donde hay oscuridad. Como dijera el Dr. Bach: “Busquen los conflictos mentales no resueltos en la persona, denles el remedio que supere el conflicto y toda la esperanza y estimulo, entonces la virtud que esta en su interior, ella, por sí misma hará el resto…”

¿Las flores no serán en sí un efecto placebo?
 A pesar de los estudios científicos controlados que acotan la efectividad de las esencias florales como un placebo, la comprobación detallada de cada caso pone en evidencia que el efecto placebo no sirve para explicar las manifestaciones que producen las esencias florales.

¿Hay que estar enfermo para tomar las esencias? 
No hay necesidad de estar enfermo o padecer alguna enfermedad para tomar esencias. Las esencias también son útiles para desequilibrios que no son fácilmente calificables como “enfermedad”, por ejemplo: para el enojo, la incertidumbre vocacional, la culpa, el miedo, etc.

¿Solo funcionan los remedios de Bach?
 Actualmente existen muchos sistemas florales además del propuesto por el Doctor Bach en los años 30. La efectividad de los remedios florales de Bach está avalada por 70 años de práctica clínica. Otros sistemas, llevan menos tiempo de comprobación, y muestran ser también efectivos.

¿Hay estudios científicos sobre los remedios florales?
 Existen estudios científicos sobre los remedios florales, cuyos resultados no son favorables y encuadran el mecanismo de acción de estos remedios dentro de lo que se llama “efecto placebo”. Estos estudios sufren de fallas metodológicas incurriendo en una generalización de los casos, o también, en la incapacidad de medir correctamente (si es que esto se pudiera hacer así) las reacciones psicoemocionales. En el intento de presentar resultados objetivos, restringen toda manifestación subjetiva, que es precisamente lo más nutritivo de la experiencia floral: qué sintió el paciente y cómo nos cuenta eso. Por otro lado, la experiencia clínica de los terapeutas florales al intentar definir la acción floral, pondera la evaluación caso por caso, marcando las diferencias sutiles de cómo cada paciente respondió o no al tratamiento floral. Esto pone en evidencia que se hace necesario investigar más y con otro enfoque más próximo a la práctica clínica floral, mejorando la metodología de los ensayos científicos para el estudio de las esencias florales y su mecanismo de acción.

Edward Bach nació el 24 de septiembre de 1886 en Mosley, Inglaterra, pero su familia provenía de Gales y es de allí que heredó el amor, sensibilidad e interés por la Naturaleza y por lo místico, que son características del pueblo galés. A los 16 años, termina sus estudios secundarios con el claro propósito de aprender el arte de curar y finalmente, en 1912, finaliza su carrera de medicina en la Universidad de Birminghan; junto con las prácticas en el University College Hospital de Londres. Cada vez más frustrado por los resultados que obtenía con los tratamientos de la medicina ortodoxa, incursiona en la Inmunología y Bacteriología, siempre con el firme propósito de buscar en la Naturaleza el sistema de curación de la enfermedad.
Fue en el año de 1917, cuando el Dr. Bach sufrió una importante hemorragia, donde los médicos intervinientes le anunciaron que no le quedaban más de tres meses de vida, situación que lo llevó a dejar su trabajo en el hospital y dedicarse a investigar en su laboratorio algo que no sabía cómo ni dónde encontrar. Sin embargo, en uno de esos días de lentas caminatas percibió algo diferente, una flor que le marcó el camino de muchas otras.
El médico era psicómetra, es decir, que percibía lo energético en la materia. Para que podamos entender la concepción que el Dr. Bach tenía sobre la enfermedad, es necesario aclarar que intelectualmente él se identificaba con las ideas de Hipócrates, Paracelso y Samuel Hahnemann, entre otros. Para Bach resultaba esencial reconocer que el hombre tiene dos aspectos: uno espiritual y otro físico, y que de los dos, el espiritual es el más importante. La salud es el estado de armonía entre estos aspectos.
En 1930, con 43 años, el Dr. Bach cerró su laboratorio y su consultorio y se fue a Gales para buscar más remedios en la naturaleza. Una mañana temprano, atravesando un campo lleno de rocío, se le ocurrió que cada gota de rocío, calentada por el sol, adquiría las propiedades curativas de la planta donde se encontraba. Esto lo llevó a desarrollar un método para preparar los remedios utilizando agua pura.

Ese mismo año publicó el libro Cúrese usted mismo, con el mensaje de que la enfermedad es el resultado de estar en desarmonía con el propósito espiritual. Se publicó en 1931 y continúa publicándose desde entonces.
El Dr.Bach continuó descubriendo nuevos remedios y atendiendo con éxito a sus pacientes. Trabajaba y daba conferencias, a la vez que entrenaba a sus asistentes, para que pudieran continuar su trabajo. Una vez que hubo desarrollado los 38 remedios, supo que no hacían falta más, ya que cubrían todos los estados negativos mentales que provocan la enfermedad. 
En noviembre de 1936 murió mientras dormía, contento de haber completado su misión. Entregó la responsabilidad de continuar su labor a sus amigos y colegas, a quienes había formado. También pidió que en su hogar quedara la fuente de sus descubrimientos, el Centro Bach de Mount Vernon. Allí se siguen preparando los remedios, según sus indicaciones.

LA FILOSOFÍA DE BACH

Para comprender mejor el sentido de la obra del Dr. Bach es necesario partir de su concepción del ser humano y del universo. Bach postula la existencia de una polaridad básica entre dos instancias: el alma y la personalidad. El alma es lo permanente, lo inmortal, la energía esencial, lo trascendente; y la personalidad lo transitorio, lo mortal, lo accidental y lo inmanente.
La meta del alma es alcanzar la perfección, esto como equivalente en este contexto al proceso de individuación o realización. El camino para tal fin consiste en el recorrido de un proceso de evolución que finalizaría con el alcance de la perfección. Este proceso de evolución va desde la falta de completud, del error a la verdad,  de la ignorancia al conocimiento, y del hacer un pasaje del defecto hacia la virtud. Nuestra vida actual no es más que una continuación del proceso evolutivo, “un día de colegio”. El hombre para Bach, encarna para obtener conocimiento y experiencia y así corregir, rectificar los errores, defectos o faltas que lo hacen imperfecto. Vivir es entonces, una oportunidad de continuar avanzando. Y uno de los instrumentos con el que cuenta el hombre para hacer posible este crecimiento de su nivel de conciencia es la enfermedad. Bach dice: “[…] la enfermedad, en apariencia tan cruel, es en sí beneficiosa y existe por nuestro bien, y si se la interpreta correctamente nos guiará para corregir nuestros defectos esenciales”.

LAS VERDADES FUNDAMENTALES

Los pilares filosóficos de la obra de Edward Bach son las que él considera “Las Verdades Fundamentales”. La importancia capital que les atribuye se hace evidente cuando señala que para entender la naturaleza de la enfermedad hay que conocer ciertas verdades fundamentales, y estas son:

I. El hombre tiene un alma que es su ser real.
 El alma, según Bach, tiene una función rectora. Ella dirige y ordena nuestra vida. Pero es también la esencia que somos, y su naturaleza “invencible e inmortal” es la consecuencia de que ella es una “chispa de la divinidad”.
Algunos autores vinculan el alma con el Yo superior. Bach la denomina “nuestro Ser divino”, “nuestro Ser Real”, de modo que hace hincapié en el carácter del SER que posee el alma. Esta concepción, unida a la convicción bachiana de su naturaleza trascendente, nos hace pensar en una escala espiritual de evolución del destino de la humanidad.
De un modo u otro “el alma” es, para Bach, la fuerza rectora de nuestra vida.

II. Somos personalidades y existimos para lograr conocimiento y experiencia.
 La personalidad es nuestra parte transitoria, la encarnadura que nos reviste, se debate entre incertidumbre y elecciones, nos sirve de sostén material en esta vida. Bach pensaba que esta circunstancia no era arbitraria o casual, ya que si el objeto de nuestro vivir es aprender lo que desconocemos, desarrollar las virtudes que nos faltan, borrar nuestros defectos y lo negativo que atesoramos en nuestro ser, “el alma sabe qué entorno y qué circunstancias nos permitirán lograrlo mejor, y, por lo tanto, nos sitúa en esa rama de la vida más apropiada para alcanzar nuestra meta”.

III. El conflicto entre el alma y la personalidad es la causa de la enfermedad y la infelicidad.
 La idea de que es un conflicto la causa de la enfermedad es una convicción compartida por algunos autores del último siglo, entre los que se destacan Freud, Jung y otros.
Bach ubica este conflicto entre el alma y la personalidad a causa del distanciamiento que se produce entre ambas, debido a la necesidad de mantener nuestro ego cada vez más fortalecido en desmedro del conocimiento de nuestra verdadera esencia, la verdadera poseedora de nuestra identidad.

IV. La unidad de todas las cosas.
 Para Bach la fuerza creativa del universo es el AMOR verdadero, y todo “aquello de lo que tenemos conciencia es en su infinito número de formas una manifestación de ese AMOR, ya sea un planeta o un guijarro, un hombre u otra forma de vida”.
Todo este mundo creado por una energía infinitamente superior y justa forma un gran sistema, de tal modo que las partes que la componen no pueden separarse unas de otras. Esto hace que “cualquier acción contra nosotros mismos o contra otro afecte a la totalidad, pues al causar una imperfección en una parte, ésta reflejará en el todo”.

TRATAMIENTO FLORAL

El enfoque terapéutico creado por el Dr. Bach tiene la triple condición de ser holístico, clínico y analítico. Los principales objetivos de la terapia con esencias florales son: aliviar el dolor psíquico y físico, concienciación, introvisión, resignificación y prevención.

• Aliviar el dolor es un objetivo básico de todo tratamiento floral. Sin embargo, no hay que perder de vista el hecho de que el consultante debe aprender el sentido de su dolor para que este adquiera valor terapéutico. Pero podremos acceder a ello una vez que disminuyan los síntomas agudos.

• Concienciar, como proceso de ampliación de la conciencia, entendiendo que esta no es una técnica que tiende a suprimir sino ayudar a comprender el significado de la lección. Esta tarea implica no sólo un registro intelectual de “darse cuenta”, sino una vivencia que acompaña el conocimiento mental. La concienciación trae como resultado la mejor comprensión de la situación presente, de la perspectiva histórica, y dimensionar su realidad, comprendiendo que lo que le pasa hoy es fruto de su devenir.

• La introvisión tiene como fin lograr en la persona una mayor percepción del significado de sus ideas, motivos, y recuerdos recobrados desde el plano inconsciente de su personalidad. Las partes unidas conforman un todo.

• La individuación como el encuentro de sí mismo, sin las interferencias propias o ajenas o injustificables.
Como expresa Bach “Permitir que otras personas nos impidan escuchar los dictados de nuestra alma, nos provoca falta de armonía y enfermedad. Desde el momento mismo en que el pensamiento de otra persona entra en nuestra mente, nos desvía de nuestro verdadero camino. Sólo cuando olvidamos este hecho y tratamos de interferir en las tareas de otros, o permitimos que lo hagan en la nuestra, aparecen la fricción y la falta de armonía en nuestro ser”. Por lo tanto individuarse es seguir un camino propio.

• La prevención es lograr descubrir la causa, erradicando el defecto con el recto desarrollo de la virtud opuesta, antes que este tome la forma material de la enfermedad.
La terapia floral es un elemento muy valioso en la prevención de enfermedades psicofísicas. No teniendo en cuenta la naturaleza de la enfermedad, sino al paciente que la porta, “No nos fijemos en la enfermedad, sino cómo ve la vida el enfermo” (Bach).